감룡잔권

선씨 집안에 대대로 전해진 분금서. 겉으로 적힌 것은 풍수 구결, 용을 찾고 혈을 짚는 요령이며, 이대로 익히면 믿을 만한 모금꾼 하나는 된다.

그것은 반 권뿐이다. 뒷부분은 어느 대에선가 누군가에게 찢겨 나가 봉인됐고, 선씨 집안 손에 남은 것은 베끼고 또 베낀 전편이다. 선자오예의 이 한 권은 그가 열몇 살 때 직접 베낀 것으로, 딱딱한 표지의 실제본이고 종이 면은 이미 보풀이 일었으며, 가장 자주 넘긴 몇 장은 모서리가 물결처럼 말려 눈을 감고도 만져서 찾는다.

전편의 내용은 잡다하다. 일곱 번째 장 오른쪽 아래에는 그의 할아버지가 붉은 붓으로 덧붙인 한 줄이 있다.

사당이 거꾸로 향하고, 비석에 글자가 없고, 흙은 습기를 낳고, 기가 반쯤 닫힌다.

열한 번째 장에 적힌 것은 어떤 통로의 정의다—지맥 깊은 곳에서 지표로, 몸으로 파낸 길이며, 너비는 대략 지나는 생물의 몸 너비의 1.2 배. 같은 장 가장자리에는 2 구절의 방주가 더 있고, 먹빛이 본문보다 옅다.

벌레가 울지 않는 곳에는 땅에 잠든 것이 있다. 나침반 바늘의 미진은 지맥이 숨 쉬는 것이다.

선씨 집안 필사본에는 죽은 규칙이 하나 있다. 잘못 쓴 글자는 지워 고치지 못하고, 줄을 바꿔 다시 베끼며, 틀린 그 줄에는 가로선을 하나 그어 남겨 둔다. 뒷사람이 넘겨 보면 어느 대의 필사자가 어느 글자에서 막혔는지 한눈에 보인다—선자오예의 이 한 권에서 가장 많이 막힌 곳은 자기 편각을 설명하는 몇 장이다.

잔권에 적히지 않은 것이 적힌 것보다 많다. 어느 산의 능선, 어느 강의 옛 물길, 어느 우물 바닥 3 척 아래에 무엇이 묻혀 있는지—이런 것들을 선씨 집안은 일률적으로 구전한다. 쓴 것은 빼앗기고, 구전한 것만 지킬 수 있다.

할아버지가 생전에 손을 댄 것은 한 장뿐이다. 그 장 오른쪽 아래 여백에 나란한 짧은 가로선 3 개가 그어져 있다. 손톱 셋이 탁자 면에 새긴 자국 같고, 옆의 한 줄 글씨는 삐뚤빼뚤하며 먹빛이 옅어 거의 보이지 않는다.

세 혈은 짚지 말라. 세 번째 혈은 제 발로 찾아온다.

업계에는 더 깊은 말이 하나 더 있다. 이 책에 적힌 것은 중국의 풍수보다 훨씬 넓은 범위에 걸쳐 있고, 전편은 더 큰 체계의 동방 역본에 지나지 않는다는 것이다. 이 말을 검증하려면 뒷부분이 돌아오기를 기다려야 한다.